سخن مردان بزرگ - گزیده ای از تاریخ تمدن جهان باستان (ایران، مصر‍، یونان

بازدیدها: 7451422 امروز: 29
[ My Home Page ]
[ My TelegramD ]
[ MyBlog ]
[ About Me ]

Eni kazemi
«و دیدم که تمدن یعنی دشنام یعنی کینه،نفرت یعنی آثار ستم هزاران سال برگرده و کشته اجداد من»دیوار چین،دیدم خویشاوندان من نیز در دیوار چین مدفون شده اند انجا که بردگان باید کار میکردند و هر برده ای که نمی توانست بار سنگین این سنگها را بکشد بلافاصله فرمان می آمد،برای جنازه او که در جلد این دیوار بگذارند و رویش را ماله کنند و این چنین دیوار عظیم چین ساخته شد و همه تمدن ها و همه دیوارها و بناهای عظیم بشری...(دکتر علی شریعتی).

.:اشتراک:.

این وبلاگ توسط انی کاظمی در سال 1386 بنا نهاده شد و سالها فعال بود، مدتی بعد که امکانات وبلاگ پاسخ گو نبود وبسایت tarikhema.ir راه اندازی شد. بعد از مدتی فعالیت فیلتر شد و هم‌اکنون آدرس سایت تاریخ ما با tarikhema.org در دسترس علاقه مندان تاریخ ایران و جهان باستان است.

.:Logo:.

.:Archive:.

هرودوت از تفاوت های اجتماعی پارس می گوید ::.

وقتی در راه به هم میرسند ، از این نشانه می توان دریافت هم مرتبه اند که بجای درود گفتن ، دهان یکدیگر را میبوسند ؛ اگر یکی از آنها از مرتبه ای قدری پایین تر باشد . گونه ها را میبوسد و چنانکه به لحاظ خوانوادگی بشیار پست تر باشد زانو میزند و در برابر دیگری تعظیم می کند . (هرودوت - کتاب1- بند134) .

" منبع : کتاب امپراطوری هخامنشی جلد اول – فصل پنجم:تصاویر جهان – صفحه 2-261 به نوشته « پی یر بریان » به ترجمه ناهید فروغان "

.: by Eni kazemi .: جمعه 87/6/22:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : سخن مردان بزرگ

تاریخ تمدن جهان باستان - کتاب های تاریخی - افسانه های تاریخی - مشاهیر - تبادل لینک - خرید کتاب - آهنگ های قدیمی - تاریخ تمدن جهان باستان - بیت ناب - تک بیت -

نامه علی ابن ابیطالب به فرزندش حسن ::.

پسرم !

در رابطه با دیگران, دل خودت را میزان قرار بده

هر چه برای خودت می خواهی, برای آنها هم بخواه

هر چه برای خودت نمی خواهی, برای آنها هم نخواه

همان جور که خوش نداری به تو ظلمی شود, ظلمی نکن.

همان جور که دوست داری به تو خوبی کنند, خوبی کن.

هر چه فکر می کنی مردم اگر بکنند بد است , برای خودت هم بد حساب کن.

هر چه نمی دانی, نگو حتی اگر آنچه می دانی کم است.

هر چه نمی خواهی درباره ات بگویند, درباره ی کسی نگو.

پسرم بدان !

از خود راضی بودن, خلاف درستی و آفت اندیشه هاست.

بس ( به اینکه هستی راضی نباش ) و تمام سعی ات را بکن …

به مقصد هم که رسیدی, بیشتر از همیشه در برابر پروردگارت خاشع باش.

پسرم بدان !

راهی طولانی و دشوار,پیش روی داری و

قطعا به توشه ی کافی نیاز داری, به سبک باری,

و به این که قدم هایت درست و در مسیر باشند

بیش از طاقتت, بار بر ندار

که مبادا در راه, سنگینی بار, دست و پا گیرت شود.

اگر بین نیازمندان کسی را یافتی که توشه ات را برایت به قیامت ببرد و

توشه را ,فردای محشر, در لحظه ی احتیاج به تو برگرداند,

وجودش را غنیمت بشمار ( انفاق کن انفاق کن) و بار را بگذار بر دوش او و

تا می توانی, بار و کوله اش را سنگین کن

شاید بعدها , کسی را با این مشخصات, بیدا نکنی.

هر کسی روز دارایی ات از تو وام می خواهد, وجودش را غنیمت بشمار

تا در ان روز تنگ دستی, روز گرفتاری وام را به توپس دهد .

لطفا ادامه مطلب اینجا کلیک کنید...

.: by Eni kazemi .: دوشنبه 87/5/7:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : سخن مردان بزرگ، غارها و مکان های ما قبل تاریخ

تفکری از آشوربانی پال پادشاه آشور:.

آشوربانی پال : من از شهرهای عیلام به اندازه ای ویران کردم که برای عبور از ویرانه ها یک ماه و بیست و پنج روز وقت لازم است . شاهزادگان و جوانان و پیران و خواهران شاه را همگی به اسیری بردم . زنان و مردان شهر را به همراه اسبان و گوسفندانشان که شمارشان از دسته های ملخ بیشتر بود همگی را به غنیمت بردم . تمام عیلام و شوش و هلتماس را تصرف کردم و بانگ آدمیزاد و شادی را از آنجا برانداختم .

آشوربانی پال فرمان داد تا زبان سربازان اسیر را بکنند و با گرز سرهایشان را بکوبند تا بمیرند . دستور داد تا مردم شهر را در برابر مجسمه گاوان بالدار شهر سر ببرند . این کار آشوربانی پال درست همانند جدش سناخریب است که وی نیز چنین کرده بود . جسد مردگان در شهر بایستی بماند تا خوکان و پرندگان بخورند .

(اندکی بعد از او کوروش با آن گفته های و کارهای عظیم آمد ، تفاوت ها و تضاد ها نمایان شدند...)

.: by Eni kazemi .: دوشنبه 87/2/30:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : سخن مردان بزرگ

نیایشی از داریوش بزرگ ::.

اهوامزدا با تمام خدایان مرا یاری کناد و این سرزمین را از سپاه دشمن ، خشکسالی و دروغ محفوظ دارد . بر این سرزمین نه سپاه دشمن ، نه خشکسالی ، نه دورغ (دروگه) یورش نیاورد . این نیکی را از اهورامزدا و تمام خدایان به دعا خواهم . اهورامزدا و تمام خدایان این نیکی را بر من روا داراد !

داریوش بزرگترین سیاست مدار تاریخ باستان ! ابتدا باید بدانیم که این کتیبه در تخت جمشید است (Dpd) . باید بدانیم که آنان خدای واحد را پرستش نمی کرده اند و اهورامزدا نخستین و اهورامزدا زمان هخامنشی بسیار تفاوت دارد – اهورامزدا نخستین خدای واحدی بوده است ( که نمیخواهم در این مطلب بگویم که چرا اهورامزدا هخامنشی خدای واحد نیست اما در پایین این مطلب می توانید، مطلب آغاز بینش مذهبی در اوستا توحید است ؟ را بخوانید) اهورامزدا نخستین خدای واحدی بوده است همان طور که در یونان که پرورشگاه شرک است خدای نخستین یعنی کرون واحد بوده است ، همین طور کریشنا در هند باستان خدای واحدی بوده است اما به گذر زمان این بزرگ تغییر چهره داده شد و بر تعداد خدایان افزوده شد درایران باستان میترا ، آناهیتا و چند خدای دیگر اضافه شدند ، در یونان باستان خدایان را باید با چرتکه حساب کرد و در هند کتابی تهیه شده از فهرست نام خدایان که بیشتر از تمام علما و دانشمندان بوده است ... این است که خدای هخامنشی واحد نبوده است حتی درایوش نیز یاد آوری می کند که تمام خدایان مرا یاری کنند

برگردیم به کتیبه – منظور داریوش از سرزمین چه می باشد ؟ آیا پارس را می گوید و آیا تمام امپراطوری را می گوید ؟ به علت اینکه این کتیبه در پارس و پارسه واقع است مردانی همچون «پی یربریان احتمال می دهند که منطور داریوش پارس بوده است » اما به نظر من منظور داریوش حداقل باید ماد و عیلام را نیر در بر داشته باشد چرا که مادیان و عیلامیان بیشترین تاثیر و کمک را در امراطوری داشته اند (الواح گلی و سخنان خود داریوش ) و با پارسیان خو گرفته اند و این سه نژاد یکی شده اند نه به نام پارس بلکه به نام هخامنشی !

در ادامه کتیبه نیز داریوش سخن اصلی خود را می گوید که بسیار ارزشمند است نه تنها برای ایرانیان امروز ، بلکه برای تمدن ها و جهانیان که دشمن،دروغ،خشکسالی اگر نباشد مردم در آرامش خواهند بود .

داریوش مرد متفکر تاریخ باستان بوسه ای بر گونه شاهان !

ارائه شده توسط : انی کاظمی

.: by Eni kazemi .: شنبه 87/2/7:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : سخن مردان بزرگ

ای خداوند خرد هنگامی که در روز ازل جسم و جان آفریدی و از منش خویش قدرت اندیشیدن ، و خرد بخشیدی ، زمانی که به تن خاکی روان دمیدی و به انسان نیروی کار کردن و سخن گفتن و رهبری کردن عنایت فرمودی ، خواستی هر کس به دلخواه خود و با کمال آزادی کیش و آئین خود را انتخاب کند .

"ما،به سان غوکان گرد برکه،در کناره های این دریا[مدیترانه]ساکن شده ایم.»

دومین گروه تمدنها در مدیترانه ظهور یافت ، همچنانکه قبلاً نخستین گروه در امتداد رودهای مصر و بین النهرین و هند به بار آمد..

آیا پیدایش تمدن مدیترانه ای زاده آب و هوای مساعد سواحل این دریاست؟

خاک جزایر وسواحل مدیترانه به هیچ روی ،از لحاظ حاصل خیزی با دره رسوبی گنگ وسند و دجله و فرات

ونیل برابری نمی کند ... برروی هم می توان گفت که آب وهوای مساعد، زاینده تمدن یونانی نبود و احتمالاً هیچ تمدنی معلول آب و هوا نیست .

آنچه مردم را به دریای اژه کشانید، جزایر این دریا بود:

منظری زیبا داشتند ... جزایر دریای اژه هرگز بیش از حدود شصت کیلومتر از خشکی دور نمی ماند.

... راههای بحری اروپا ، آفریقا به آسیا ... با صرفه تر از راههای دراز بری شد و بازرگانی مصر وخاورنزدیک را که در راههای بری تردد می کردند از اهمیت انداخت .پس تجارت به طریق نوی افتاد،جمعیت فزونی گرفت ،

و ثروتهای جدیدی فراهم آمد. مصر وسپس بین النهرین و پس از آن ایران به ضعف گراییدند،فینیقیه امپراطوری خود را از دست داد.

.: نوشته های آرشیو نشده :.