تاریخ تمدن سومر باستان - گزیده ای از تاریخ تمدن جهان باستان (ایران، مصر‍، یونان

بازدیدها: 7479986 امروز: 95
[ My Home Page ]
[ My TelegramD ]
[ MyBlog ]
[ About Me ]

Eni kazemi
«و دیدم که تمدن یعنی دشنام یعنی کینه،نفرت یعنی آثار ستم هزاران سال برگرده و کشته اجداد من»دیوار چین،دیدم خویشاوندان من نیز در دیوار چین مدفون شده اند انجا که بردگان باید کار میکردند و هر برده ای که نمی توانست بار سنگین این سنگها را بکشد بلافاصله فرمان می آمد،برای جنازه او که در جلد این دیوار بگذارند و رویش را ماله کنند و این چنین دیوار عظیم چین ساخته شد و همه تمدن ها و همه دیوارها و بناهای عظیم بشری...(دکتر علی شریعتی).

.:اشتراک:.

این وبلاگ توسط انی کاظمی در سال 1386 بنا نهاده شد و سالها فعال بود، مدتی بعد که امکانات وبلاگ پاسخ گو نبود وبسایت tarikhema.ir راه اندازی شد. بعد از مدتی فعالیت فیلتر شد و هم‌اکنون آدرس سایت تاریخ ما با tarikhema.org در دسترس علاقه مندان تاریخ ایران و جهان باستان است.

.:Logo:.

.:Archive:.

تصاویری از سومر:.

ساز بربط از اور ، بازسازی شده در موزه عراق

ساز بربط از اور ، بازسازی شده در موزه عراق باستان

http://tarikhema.persiangig.ir/sumer/2/TarikheMa.Ir_Sumer%20(23).jpg

قطعات مرصع ار جنس صدف از ماری راهبها

http://tarikhema.persiangig.ir/sumer/2/TarikheMa.Ir_Sumer%20(24).jpg

اسیر جنگی از جنس صدف از ماری ،مربوط به تمدن سومر باستان ، ارتفاع 11 سانتی متر ، موزه لوور ، پاریس

.: by Eni kazemi .: جمعه 87/1/30:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : عکس های سومر باستان

تاریخ تمدن جهان باستان - کتاب های تاریخی - افسانه های تاریخی - مشاهیر - تبادل لینک - خرید کتاب - آهنگ های قدیمی - تاریخ تمدن جهان باستان - بیت ناب - تک بیت -

سومر:.

عکس پیکره گلی زنانه بدون سر از دوره عبید سومر – سومر در عراق امروزی واقع است sumer old history

مهره های تزیینی سفالی از تل عبید مربوط به حدود 4500 سال پیش – اواخر تمدن سومر

نمونه زیبایی از سفالینه های زنگی آرپاچیه از دوره حلف – عراق

بشقاب از آرپاچیه با نقوش هندسی و رنگی مربوط به تمدن سومر باستان .

.: by Eni kazemi .: جمعه 87/1/30:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : عکس های سومر باستان

زیگورات آگارگوف (عقرقوف):.

از جمله آثاری که در نیمه دوم قرن بیستم در عراق کشف شد ، بقایای شهر و زیگورات آگارگوف است. این شهر سومری که تقریبا بیشتر قسمت های آن ویران شده است ، دارای زیگوراتی کهن است. این زیگورات 57 متر ارتفاع دارد که بخش های فوقانی آن ویران شده و خود زیگورات از زیر تپه ای خاک بیرون آمد است و بیش از 3500 سال از عمر آن می گذرد. این شهر در حال حاضر در 30 کیلومتری شمال غربی بغداد قرار دارد

.: by Eni kazemi .: جمعه 87/1/30:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : معابد و کاخ ها

زیگورات شهر اور:.

در پایان هزاره چهارم پیش از میلاد بناهای سنگی و خشتی بزرگی در نقاط مختلف میان رودان بنا شدند. این بنا ها در کانون توجه و اهمیت ساختار شهر قرار می گرفتند. از میان شهرهای سومری ، اور بیشتر از بقیه یادگارهایش را حفظ کرده است. زیگورات شهر اور از معدود پرستشگاه هایی است که همچنان رو به آسمان (نیایش گونه) ایستاده است. ساخت زیگورات ابتکار سومری ها است. آنان برای خدایان خود پرستشگاهای مرتفعی می ساختند که شبیه هرم و دارای طبقات متعدد بود. کاهنان در این معابد به قربانی و نیایش می پرداختند. چرا که جایگاه خدایان بین النهرینی عموما در کوهستان های شرقی بود و شاید ساختار این بناها یاد آور جایگاه این خدایان بوده است. آخرین طبقه معبد مکانی بود که مجسمه رب النوع یا الهه در آن قرار می گرفت و هیچ کس جز بالاترین مقام روحانی شهر حق ورود به آنجا را نداشت.
از این معبد تنها چند نمونه در جهان باقی مانده است که شامل زیگورات اور ، چغازنبیل در شوش (ایران) و زیگورات های اریدو ، اورک و نیب پور هستند. این زیگورات را اور-نامو پادشاه شهر اور (2113 تا 2096 ) برای نانا خدای ماه و محافظ شهر ساخت. این بنای عظیم که 5000 سال از عمر آن می گذرد ، در سه طبقه ساخته شده است. اور- نامو 17 سال بر آنجا حکومت کرد. با توجه به بقایای این بنای بزرگ ، ارتفاع واقعی آنرا 60 متر تخمین زده اند. همچنین این معبد سومری ها بعدا در عصر نبونید ( آخرین پادشاه بابلی سال 556 تا 539 پ . م ) مرمت شده است.
بنای فعلی زیگورات بیش از 11 متر ارتفاع دارد. پایه های این بنا نیز در حال حاضر در 340 کیلومتری شمال بغداد ، در استان قادسیه و در غرب رود فرات (15 کیلو متری جنوب شهر ناصریه ) واقع شده است. رونق این زیگورات ها تا سال 500 (پ . م ) که عصر ایرانی بین النهرین آغاز شد ، ادامه یافت.

.: by Eni kazemi .: جمعه 87/1/30:. [ آرشیو نظرات شما*] :.

کلمات کلیدی مطلب : معابد و کاخ ها

این سوالی است که هنوز هم بر سر آن بحث و جدال می باشد

آقای ویل دورانت معتقد است :" با تمام پژوهشهایی که شده ، نمی توان گفت که سومریان از چه نژادی هستند و از کدام راه به سرزمین سومر آمده اند. آثار نشان می دهد که مردم کوتاه بالا و تنومند بوده ، بینی بلند و راست و غیر سامی داشته اند. پیشانی کمی به عقب چشمان به طرف پایین متمایل بوده است و بیشتر آنان ریش می کذاشتند. "

آقای سجادیه در کتاب "نیاکان سومری ما" نظریات مختلف را به ترتیب زیر جمع بندی کرده است :

و در ادامه آقای سجادیه به این نظر میرسد که "پیش از سومریان ، اقوام ایرانی با سومریان در منطقه سومر سکنی داشتند.بعد ها نیز اقوام ایرانی با سومریان درآمیخته اند. تاثیرات فرهنگ و هنر سومری در بلوچستان خوارزم، دره سند، کاشان و خوزستان دیده شده است و در طول زمان هزاران سال خصوصا در دوره هخامنشی به بعد ، فرزندان سومریان با ایرانیان در هم آمیخته اند.لذا اگر سومریان ، آریایی یا آریایی تبار نباشند ، به هر حال از نیاکان نژادی و فرهنگی ما محسوب میشوند . اگر ایرانیان پیش از سومر از تبار آریایی هم نباشند،در اصل موضوع فرقی حاصل نمیشود. اسکلتهای و نگاره های سومری شباهت بسیاری به ایرانیان دارند و قیافه ها ، زرد پوستیا سیاهپ.ست نیستند و با مردم سامیان تفاوتهایی دارند و به قیافه امروز خوزیان ، مردم فارس و کهکیلویه شباهت دارند. اندام ها کوتاه متمایل به بلند ، قوی، چشم ها باز ، صورت ها پر موو چهره ها سفید سیه است ! خلاصه کنیم ؛ همان مردم ایران هستند."

واژه «اوتو Utu»به معنای خورشید و از خدایان باستانی سومر است. جایگاه اصلی پرستش او در شهر «لارسا Larsa»» در معبدی به نام «اِبَبَر E-babbar» به معنای منزلگاه تابناک بوده است.

در دوره نئو سومری از «اوتو» به عنوان پسر «نانا Nanna» (خدای ماه)یاد می شود که خود این موضوع نشانگر تصوری بود که روز را زاده شب می پنداشت.

«اوتو» به معنای درخشان و تابان نیز می باشد و این اسم برای نامگذاری اشخاص آن زمان هم بکار گرفته می شده است.در اساطیر باستانی از اوتو به عنوان یاری دهنده کسانی که در معرض خطر و دشواری هستند ، یاد می شود. شخصیت اوتو به مرور با شخصیت «شمش Shamash»، خورشید خدای بابلی یکی می شود.ادامه مطلب...

.: نوشته های آرشیو نشده :.